Symboldrama.RU

Символдрама в регионах

Email рассылка

Объявления

Семинары в Германии / 02.06.2015

В марте 2016 г. приглашаем в Германию на семинары!

Набор в психотерапевтическую группу по символдраме / 02.05.2015

Приглашаем врачей и психологов, а также студентов, социальных и медицинских работников, всех, кто заинтересован в своем развитии, в обучающий проект по символдраме.

подробнее >>

Прожить большое в малом / 19.12.2014

Итоги и вызовы: вглядываясь в 2014-й...

подробнее >>

По зову сердца / 18.12.2014

Символдраматисты одними из первых вступили в ряды Запорожской психологической кризисной службы

подробнее >>

Вышел новый выпуск журнала "Символдрама" / 08.10.2014

"Символдрама" №1-2 2014

подробнее >>
Symboldrama.RU / БИБЛИОТЕКА / Статьи / Василец Т.Б. Статьи / Если сын не желает учиться

Если сын не желает учиться

Василец Татьяна,

директор Российского (частного)

 Института инициаций Мужчины и Женщины

(www.inits-terapiya.ru),

апрель 2014 г.

 

ЕСЛИ СЫН НЕ ЖЕЛАЕТ УЧИТЬСЯ

            Почему нежелание учиться чаще всего встречается у мальчиков? И почему девочки, даже не имея выдающихся способностей, более послушны и старательны в учебе?

            Подрастая, мальчик, в дошкольном и раннем школьном возрасте, и даже еще раньше осваивает природную мужскую агрессию, данную от рождения каждому мужчине. Без этой мужской агрессивной энергии не могла бы развиваться цивилизация. Именно естественная природная агрессия, превращаясь у взрослеющего мужчины в мощный творческий потенциал, дает «горючее» как для новых идей, так и  для организации целых человеческих сообществ, воплощающих эти идеи в жизнь. Речь идет о созидании всего, что нас сегодня окружает – от простых бытовых предметов до деятельности в науке, искусстве, строительстве, производстве, политике, экономике и так далее. К большому сожалению, это «и так далее» включает также и создание-применение различных видов оружия массового уничтожения.

            Итак, в западном мире подрастающий маленький мужчина, переживает естественные внутренние импульсы растущей мужской агрессии, которые и должны проявляться в его формирующемся мужском сознании как важнейшие признаки духовного роста именно мужчины. Эти импульсы побуждают мальчика не только осваивать внешний мир, но и - управлять миром, что вскоре предстоит ему делать в его взрослой мужской жизни.

В то же время в прозападной культуре большинство мальчиков растут в социальной среде семьи, детского сада, начальной и средней школы, где доминируют воспитывающие их женщины, не знакомые с глубинными особенностями мужской психологии – природной психологии правителя. Женщины часто переполнены глубинным страхом, а также - совершенно иной по происхождению женской агрессией материнского плана, связанной с потребностью обеспечить, прежде всего, - выживание.  Бессознательная «политика» материнской инстинктивной защиты имеет архаичную природу и не предполагает воспитания героев или победителей. Ее стратегия противоположна – сохранить жизнь и здоровье детенышей, а также – подчинить их первичным социальным нормам, которые исключают агрессию как опасность. Не раз приходится слышать от мам «мой ребенок», когда они говорят о своих сыновьях-юношах, хотя последним давно пора освоить «меч и коня».

Современная западная культура утратила наследие предков, которое заключалось в своевременном проведении мужских инициаций. Они представляли собой  последовательные мужские испытания и были адресованы мальчикам уже с 3-10 лет. Инициации направляли, канализировали природную мужскую агрессию, создавая условия, в которых мальчики обучались осваивать эту свою мужскую духовную и физическую силу, учились управлять ею ради защиты жизни.

Например, трехлетнего казачка отец сажал на коня и водил коня по двору, чтобы сын приучался чувствовать коня и управлять им. Это составляло основу боевых навыков будущего казака. А славянский дружинник давал в руки палку сыну, который недавно научился ходить, и шутливо «сражался» с ним, постукивая по его палке своею, побуждая мальчика делать ответные удары. В таких условиях у мальчиков к 10 годам не возникало неразрешимых вопросов «куда девать мужскую силу». Еврейскому мальчику в 10 лет проводят обрезание (коллективное испытание, связанное с болью) и вешают на пояс настоящий кортик как знак принадлежности к миру мужчин, а с 12-ти лет им позволено читать Тору в храме. Это означает: он полностью отвечает отныне за собственные поступки. Так происходит освоение духовной мужской силы.

Но в целом, современный западный мир зачастую вынуждает растущих мужчин в детстве долго подавлять свою природную агрессию. После этого им сложно по достижении социально активного возраста «выбрасывать» ее для достижения различных социальных вершин: при сдаче экзаменов, в создании собственного бизнеса и т.п. Будучи «запертой в подвале» или «забытой на чердаке» личности, мужская агрессия к моменту социального спроса на нее нередко оказывается уже серьезно отчужденной от мужского «Я». Она не принимается центральной структурой личности и не может успешно служить поставленным целям, как в случае, если бы она могла естественно развиваться в мужских инициациях параллельно с речью растущего мужчины. В результате мы имеем парадокс - современный мужчина, не умея управлять ею, зачастую сам боится своей природной агрессии!

Многие мамы жалуются на сыновей-школьников разного возраста: мальчики отказываются учиться, не желают исправлять двойки, прогуливают школу, некоторые пытаются курить и выпивать. К сожалению, атмосфера большинства школ постсоветского пространства «выключает» личность из процесса обучения, ставя во главу угла бесполую процедуру освоения знаний.

В то же время, уважая мужскую природу, просто опасно не отдавать должное ее истинной сути. Протестное  поведение мальчиков и юношей является естественным мужским стремлением к свободе и независимости, к управлению миром (для начала - своим собственным), к изменению стареющих устоев социума. Родители же и педагоги склонны видеть здесь только криминальные мотивы и личностную испорченность. «Вышибание» телефонов на улице, стремление к риску,  увлечение компьютерными играми и т.п. – это реализация генетической мужской потребности в успешной охоте! Употребление психотропных веществ, насечки на руках, странности пищевого поведения – это также генетически унаследованные элементы древних инициаций для юношей и мужчин, которые всегда были связаны с подобного рода испытаниями: переживанием символической смерти детского «Я» для символического же возрождения в новом качестве - взрослого воина, охотника. В древних мужских инициациях очень часто использовались психотропные вещества для временного достижения трансцендентных состояний, дающих возможность посмотреть на жизнь и мироустройство «сверху», с точки зрения божественного сознания. Мужские инициации включали много испытаний мужской выносливости, силы, невосприимчивости к боли.

Поскольку западная культура утратила традицию общепринятых юношеских и  мужских инициаций, направляющих мужскую агрессию на созидание, мужская агрессивность бесконтрольно прорывается, где и как попало: в домашнем и  политическом насилии, в кинематографе и т.д. Не зря восточные боевые искусства завоевывают все больше популярности в западном мире – их основной принцип: дозирование мужской агрессии, ювелирное управление ею, осознанная ответственность за ее применение.

Почему же современное западное общество отбросило культуру обязательных мужских инициаций и тем самым отказалось воспитывать героев? Почему психоаналитики так тревожатся по поводу опасности, которую несет захваченность личности героическим архетипом? Почему мы не «бьем в колокол»: воспитание западных мужчин по большей части духовно кастрирует их, открыто унижает их достоинство «с младых ногтей»?

Возможно, кому-то кажется опасным, если мужчины будут расти героями. По преданию, мать Ахиллеса кидала змей в кровать спящему 10-летнему сыну, и он, проснувшись, учился общаться с ними, в результате чего приобрел свою легендарную неуязвимость. Этот мифологический сюжет символически показывает суть материнской мудрости, необходимой для воспитания героя. Для этого он должен не бояться смерти, а сделать ее своей союзницей.

Чтобы требовать от мужчин доблести и мужского достоинства, следует вернуть в культуру инициации для мальчиков, юношей и мужчин. Устаревшие виды инициаций не сложно заменить новыми, если правильно ставить цель: направить природную мужскую агрессию на созидание, защиту жизни, женщин и детей, защиту подлинных человеческих ценностей. Обучение в школе может стать при этом не унизительной ежедневной процедурой, а настоящей мужской инициацией, дающей открыться природным мужским силам растущего мужчины.

Как это возможно?

В любой семье мать или отец могут, например:

·         серьезно играть с сыновьями раннего школьного возраста в освоение новых планет – ведь для командира корабля нужны самые разные умения: писать (можно писать обращение к жителям другой планеты), считать (всегда важно уметь посчитать, сколько горючего нужно, чтобы слетать туда и вернуться обратно), знать географию, биологию и многое другое.

·         В других случаях можно соорудить вместе с сыном из диванных подушек дракона, который не пускает к сокровищам (знаний, например) и предоставить ему победить Дракона, внутри которого окажется «проглоченный» им накануне пропавший учебник математики или задачник.

·         Кроме того, поможет увлечение изучением марок и характеристик автомобилей, кораблей, самолетов, вождение которых тоже может стать полезной игрой, требующей многих знаний, что даются в школе. Например, чтобы быть капитаном корабля или пилотом самолета, нужны физика и география, иностранный, химия и математика. Ситуации, запрашивающие эти знания, можно поочередно каждый раз вводить в игру с сыном.

·         Еще один важный путь направления растущей мужской силы в правильное русло – это игры по овладению различными видами оружия, которое направляется на защиту слабых: девочек, детей, женщин и стариков.

·         Добрую службу сослужат игры в собственный торговый караван,  где важно защитить караван и погонщиков от разбойников, спасти плененную ими красавицу, и где потом придется переходить с товарами таможню, заплатив пошлину, где нужно продать товар и получить золото (важный символ мужской социальной силы).

·         Игра в разбойников может стать и отдельным игровым сюжетом, так как побывать в плену, претерпеть лишения, затем суметь освободиться и бежать из плена или победить разбойников, освободив при этом кого-либо из товарищей – это настоящая мужская героическая инициация.

·         Большую пользу принесет игра в хорошо организованную научную лабораторию, где ученые (возможно, алхимики) пытаются сделать открытие века, способное спасти человечество (создать «элексир бессмертия», «богатырского здоровья», «вечный двигатель», непобедимого «сверхчеловека» и т.д.). Здесь потребуются знания химии, биологии, медицины, физики и многие другие! Ученые могут даже «получать зарплату»  и «премии» за успехи в своей научной работе.

Если бы такие и подобные формы обучения взяла на вооружение школа – это стало бы настоящей культурной революцией и принесло бы бесчисленные плоды цивилизации, включая разоружение стран. Это гармонизировало бы отношения мужчин и женщин, выросших в таких духовно здоровых условиях.

Что касается семьи, то творческое отношение родителей к созданию домашних и дворовых инициаций мужской зрелости для своих сыновей поможет и самим родителям уважать мужскую силу как единственную надежную опору на пути к любым достижениям.

Зарядиться идеями самостоятельного создания инициаций-испытаний желающие смогут, приняв участие в 3-й Международной Конференции РИИМиЖ Василец Татьяны (www.inits-terapiya.ru) «Как поймать Птицу семейного счастья». 3-я Конференция состоится 23-30.09.14 в пос. Кабадинка ( под Геленджиком) в санатории «Жемчужина моря», запись – у Гульнары Газизовой, ufimochka@bk.ru.

 

 

           

2019 © МОО СРС. Все права защищены.